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En Armenia tenemos constancia de historias de mujeres lobo. Se trataba de mujeres que a causa de sus pecados, eran condenadas a ponerse una piel de lobo que les hacía convertirse en este animal.

Por lo general siempre se ha dicho que un hombre adquiría su forma lobuna en las noches de Luna Llena. Se cree que seguramente esta creencia es debida a que tanto perros como lobos aúllan por la noche.

Hoy en día, la leyenda del hombre lobo sigue siendo un tema recurrente en la cultura popular, y ha evolucionado para incluir diferentes variaciones y versiones de la historia.

Otras apuntan a los niños perdidos en el mar o de niños adoptados por un dios tiburón. Muchos de los humanos que se han convertido en tiburón son descritas teniendo patrones de piel que los tiburones naturalmente no tienen: related a los patrones del paño de las mantas que se envuelven alrededor de infantes.

El griego λυκάνθρωπος y el germánico werewulf son equiparables en la medida de lo posible con la notion del cambiaformas convirtiéndose en en un lobo expresado por medio de un compuesto "lobo-hombre" u "hombre-lobo". Personalidad[]

En la forma animal no existen muchas diferencias con un oso auténtico, salvo su mayor inteligencia. En esta forma nada puede hacerles daño excepto armas mágicas o de plata. La forma de oso suele desaparecer cuando llega la luz del día.

Si bien no hay evidencia científica que respalde la existencia de la licantropía como un fenómeno físico, la historia está llena de casos que sugieren que la creencia en la transformación en lobo period profundamente arraigada en la mente de las personas.

En México se le conoce como Nahual a los brujos que se cree son capaces de convertirse en perros o en lobos.

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Los hombres lobo, en su forma humana, no suelen vivir en casas ya que no son seres muy sociables. Lo hacen en cuevas y madrigueras bien protegidas, donde mantienen a sus cachorros alejados del hombre.

Otros investigadores han buscado la explicación en otras enfermedades como la oggy1688 rabia, la hipertricosis o la porfiria pero han seguido encontrando similares problemas. Los síntomas no siempre encajan con lo que cuentan las leyendas y el folclore ni tampoco explican los casos de histeria colectiva.

Autores clásicos grecorromanos como Virgilio o Heródoto hablan acerca de los licántropos en sus obras

Las creencias agrupadas bajo la definición de licantropía están lejos de ser uniformes, y el término se usa de manera algo caprichosa. La transformación puede ser temporal o permanente; el animal puede ser el hombre metamorfoseado; puede ser su doble cuya actividad deja intacto al hombre serious; puede ser su alma, que vaga buscando a quien pueda devorar, dejando a su cuerpo en estado de trance; o puede ser un mensajero del ser humano, un animal serious o un espíritu common, cuya íntima conexión con su owingño se muestra por el hecho de que se cree que cualquier herida que sufra, por un fenómeno conocido como repercusión, causa la correspondiente herida al ser humano.

Estas diferentes versiones de los hombres lobo reflejan la importancia cultural de la figura y su impacto en la imaginación colectiva.

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